XII. Сравнительный анализ некоторых политологических проблем современности
Сравнительный анализ некоторых политологических проблем современности
Со времен появления письменной истории человечества (около 2500 лет тому назад) последнее пережило примерно 1600 вооруженных конфликтов. По некоторым подсчетам, за последние 5600 лет велось более 14500 войн, т. е. по 2,6 войны в год. Но никто не подсчитывал, сколько было мирных лет.
В истории впервые "человеческими" глазами на войну взглянул Фукидид. Геродот писал о ней с точки зрения божественного промысла, а Фукидид различал причины и повод войны, пожалуй, он впервые поставил вопрос о связи войны с политикой. Платон и Аристотель рассматривали войну как "часть искусства политического". Л. Морган, Ф. Энгельс указывали, что первобытные войны не имели политического содержания. Они были определенной стороной производственной, трудовой деятельности, самой жизни, образа жизни. Война как социально-политическое явление возникла, когда появилась политика, а вместе с ней и государство.
Актуальность данной проблеме придают широкое распространение насилия, разрушительные последствия его применения. В 1992 г. по оценкам зарубежных аналитиков на планете сохранилось 73 "горячих точки", которые угрожали региональной и международной безопасности; в 25 странах шли войны или вооруженные конфликты, в 24 — наблюдался рост напряженности.
Политическое насилие — это физическое принуждение, используемое объектами политики в качестве средства овладения, применения, распределения и защиты власти, прежде всего государственной. Насилие отличается от других средств власти следующими особенностями. Оно имеет низкий созидательный потенциал. В период социальных преобразований насилие служит средством их защиты от внешней угрозы, нейтрализации или устранения политических противников, но не может подменить самих реформ, нацеленных на создание определенных социальных, экономических и политических структур и отношений.
Исторически модернизацию можно обозначить как процесс изменений в сторону того типа экономической, социальной и политической системы, который сложился в Западной Европе и Северной Америке в период XVII —XIX вв., а затем распространился на другие европейские страны и в XIX —XX вв. на такие континенты, как Азия, Африка и Латинская Америка.
Суть конституционализма или конституционного режима функционирования государства заключается в определении Конституцией меры и масштаба допустимого вторжения политической власти в какую-либо сферу жизни.
Историческим первым вариантом конституционализма можно считать негативно-либеральную модель, основные составляющие которой — свобода человека, реализуемая в гражданских правах и принципе невмешательства государства в пространство индивида. Такая модель была основана на менталитете, который воспроизводился протестантской этикой, По преимуществу распространенной в США, Англии, англоязычных странах и в некоторых странах Северной и Центральной Европы. Идеал общества виделся в обеспечении свободы человека, умеренных налогах и защите государством общего порядка и внешней безопасности.
При сравнении и обобщении фактического материала, накопленного в сфере политического знания, становится возможным уяснить общие закономерности и тенденции развития политической сферы общественной жизни, условия стабильности функционирования политических систем в различных условиях, факторы, повышающие эффективность функционирования механизмов власти и управления, методы, обеспечивающие наибольшую вероятность мирного разрешения конфликтов, успешность электоральной деятельности. Сравнительные исследования позволяют творчески использовать зарубежный опыт решения общих и частных проблем политического развития российского общества.